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承傳東坡精神，弘揚東坡文化。5月26日，陳淑麗老師在第二階梯教室為信息系學生講述了蘇軾與徐州及徐州人民之間的深厚感情與密切關系。

徐州，是蘇軾民本思想踐行的輝煌地，這一時期被稱為他的黃樓時期：他關注民生，發展生產，為民請命，減賦解困，政績輝煌，并留下了大量詩文。“此心安處是吾鄉”講座最后闡述了對蘇軾第二故鄉的思考。

同學們從講座中更深入地了解蘇軾對徐州和徐州文化的貢獻和影響。

附：

蘇軾在徐州

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，今四川眉山縣人。北宋熙寧十年（１０７７）四月至元豐二年（１０７９）三月，蘇東坡調任徐州知州，在徐州生活了１年零１１個月。　

蘇東坡在徐任職期間，不僅給徐州留下了眾多的歷史遺跡，如黃樓、快哉亭、放鶴亭、東坡石床、蘇堤等，而且還對徐州風土民情有著美好的記述，傳承著徐州悠久的歷史和文化。這期間，他寫了１７０多首詩詞，特別是那篇膾炙人口的散文——《放鶴亭記》，它記述了云龍山隱士張天驥筑亭放鶴的實際，贊頌了清遠出塵的山林隱逸之樂，張揚著一股冥思哲想的穿透力。這些，對徐州悠久文化品格的形成和鑄造都起到了不可忽視的作用。

蘇軾是中國文人中寫酒寫得最多的文人。中年之后，他的生活和創作都離不開酒。比如，“吾一醉豈易得，買羊釀酒從今始”、“念君官舍冰雪冷，新詩美酒聊相溫”、“入城都不記，歸路醉眠中”、“山城酒薄不堪飲、歡君且吸杯中月”、“酒困路長唯欲睡、日高人喝漫思茶，敲門試問野人家”等等。在《放鶴亭記》一文中，有六處說到酒。其中衛武公作《抑戒》，認為沒有比酒更令人荒唐腐敗的；而劉伶、阮籍等人卻因為好酒而留名后世。值得一提的是，文中第二段重點本來是講放鶴的，可蘇軾卻大講特講起酒來，以“酒”做賓，來陪襯鶴。這樣，“山林遁士之士，雖荒惑敗亂如酒者猶不能為害，而況于鶴乎”。

詩言志，酒載情。在蘇軾的詩文中有一個顯著的特點，就是借酒抒懷，充分體現了在徐期間的暢快心情和“樂民之樂、憂民之憂”的愛民思想。“但喜賓客來，置酒花滿堂”、“輕舟弄水買一笑，醉中蕩漿肩相摩”、“醉呼妙舞留連夜，閑作清詩斷送秋”、“從君學種，斗酒時自勞”等都是例證。

蘇軾經常與朋友一起登山臨水，尋勝訪幽，詩酒唱和，以他生花妙筆描繪了徐州的山山水水，并賦予了神氣與靈性。他在徐州的創作上，不僅在內容，在形式上也不落藩籬。元豐元年九月十七日，蘇東坡和張山人、顏復、王鞏游云龍山的《登云龍山》詩就是典型：

醉中走上黃茅岡，滿岡亂石如群羊。

岡頭醉倒石作床，仰看白云天茫茫。

歌聲落谷秋風長，路人舉首東南望。　拍手大笑使君狂。

這首詩寫作者已醉登山，醉眼朦朧，山上的石塊就象羊群一樣。蘇軾身為使君，不擺架子，平易近人，老百姓見他醉臥在石床上，無所顧忌，拍手大笑。這不僅生動描繪了蘇軾不拘一格的豪情，而且體現了他一貫“遇民如兒吏如奴”的愛民如子的思想。這首詩從形式上雖然也是律詩，但僅有七句，全詩一韻到底，耐人尋味，在藝術形式上也是一次突破。

還有“東坡偕民求雨”，在當時被傳為佳話。面對徐州“久旱千里赤”的嚴重旱情，蘇軾尊重風俗民情，同百姓一起來到城東石潭求雨。“天地本無功，祈禳何足數”。蘇軾并不迷信祈禳，只不過是盡知州“守土之責”罷了。說來也巧，不久，徐州真的下了一場喜雨。當他親眼看到旱情解除、豐收在望、農民喜氣洋洋時，滿懷深情地寫下了著名的《浣溪沙》詞五首。詞中寫到：“老幼扶攜收麥社，烏翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏”。“垂白杖抬醉眼，捋青搗軟饑腸，問言豆葉幾時黃？”農村淳樸的風光、老少俱歡的情景，寫得生動活潑、親切感人。究其原因，恐怕是“使君元是此中人”吧。

徐州人民永遠不會忘記，在１０７７年秋，到任還不到半年的蘇東坡遇到了百年不遇的黃河決口。當洪水抵達徐州城下時，他奮不顧身，“以身帥之”，親荷，結廬城上，過家門而不入，與民眾一道搶救城池。“黃花白酒無人問，日暮歸來洗靴襪”，就是當時真實的寫照。抗洪勝利后，全城百姓無不歡欣鼓舞，他們為感謝這位領導有方，與徐州人民同呼吸、共存亡的好知州，紛紛殺豬宰羊，擔酒攜菜上府慰勞。蘇軾推辭不掉，收下后親自指點家人制成紅燒肉，又回贈給參加抗洪的百姓。百姓食后，都覺得此肉肥而不膩、酥香味美，一致稱他為“回贈肉”。此后，“回贈肉”就在徐州一帶流傳，并成徐州傳統名菜。這在《徐州文史資料》、《徐州風物志》、《徐州古今名饌》中都有記述，“回贈肉”就是現在大家常說的“東坡肉”，徐州的大小飯店，都有這道特色菜。

蘇東坡還在東門城墻上新建兩層高樓，取名“黃樓”。在落成典禮這天，蘇軾在樓上擺酒設宴，全城萬人空巷前來慶賀。蘇軾高興地作了《九日黃樓作》這首詩。在回憶抗洪情景后寫到：“豈知還復有今日，把盞對花容一押”，“一杯相屬君勿辭，此境何殊泛清”。去年抗洪斗爭驚心動魄，風雨泥濘；今年與民把酒賞花，優游從容，如同泛舟江南溪，怎不令人感慨。

云龍湖有十里長堤蘇堤，是蘇東坡當年為防湖水泛濫發動人民所筑，故與杭州西湖蘇堤同名。湖畔有蘇公山莊、蘇公塔，還用花崗巖石刻了蘇公生平行跡圖，再現東坡當年的生平。蘇軾為徐州人民造了福，人民將永遠懷念這位太守的不朽政績和瀟灑逸事。

　　徐州人民只要一提起蘇東坡，無不感到親切自豪，無不流露出自然的微笑。徐州人民為什么厚愛蘇東坡呢？我想，根本原因是他在職期間恪盡職守，一心為民。作為一州之長，他率民抗洪，勸民耕桑，帶頭尋找并開挖煤炭，做的都是與人民息息相關的事；作為一位文學家，他反映時代呼聲，傾訴人民心愿，積極為黎民百姓鼓與呼，從而在中國文學史上獲得了崇高的地位。在心系人民、辦事為民的實踐中，他與民結下了深厚的情誼。

蘇軾對徐州的熱愛和對老百姓的無限深厚的感情難以言寓的。他曾在《靈璧張氏園亭詩》中說，“余為彭城二年，樂其風土，將去不忍，而彭城之父老，亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉。”可以想象，如果不是王命在身，蘇軾大概會種樹栽松，終老徐州的。

在蘇軾罷任去湖州時，彭城父老紛紛從四面八方聚集而來，扳援在蘇軾的馬前，他們捧藍獻花，洗盞呈酒，為這位使君祝福。蘇軾激動不已，揮淚寫下了《江城子.別徐州》：

天涯流落思無窮，既相逢，卻匆匆。摧手佳人，和淚斬殘紅。為問東風余幾許？春縱在，與誰同。

　　隋堤三月水溶溶，背歸鴻，去吳中。回首彭城，清泗與淮通。欲寄相思千滴淚，流不到，楚江東。